“El sincretismo del consumo”

DESEO – REALIZACION – FELICIDAD

Esta imagen simbólica asociativa nos conduce por un escabroso acantilado.

En las distintas representaciones culturales del deseo y aun en aquellas que encuentran en la ausencia del mismo un fin como posibilidad liberadora, no nos han dejado otra recompensa que la ausencia de sufrimiento. El desenganche del encadenamiento karmático, y en esto se asemeja al cristianismo con su resurrección como contrapartida a este mundo de sacrificio.

La modernidad nos uniformizó con sus mecanismos de producción y el adoctrinamiento de los medios. Llevado a cabo por los distintos parlantes amplificadores del ilusorio deseo de confort y sus estándares de vida. Nos empujaron a través de una mecánica de consumo hacia un paraíso, para un manojo de impulsos despiertos en nuestros instintos más primarios.

Las puertas cerradas con llave durante siglos de aprendido auto control se abrieron de par en par, marcando el cambio de los tiempos.

Hoy el control ya no nos asiste, el freno se ha instalado fuera de nosotros, al ojo de “vigilar y castigar” de Foucault ha dado paso a un “otro” que cada vez más ejerce un control sobre todos los ámbitos de la vida.

El círculo se ha ido estrechando cada vez más. Invisibilizando a grandes porciones de la población mundial que sufren los embates de empresas globalizadas que no tienen miramientos cuando apetecen de sus “recursos naturales” (como le dicen ahora), y de lo que se trata es de lo que sostiene la vida misma de grupos enteros de población, y que para el sistema ya no es un recurso sino un desecho.

Pasamos de una “libertad vigilada”, a una “libertad controlada” y el impulso de la libertad se ha canalizado hacia un consumo que lo haga sentir dueño de si, y cuando hablo de consumo, también incluyo el consumo de ideas, de imágenes verbales.

Se fragmentó la sociedad, se fragmentó la religión, se fragmentó el conocimiento. Pero a su vez se globalizó el control y la producción, como también el alcance aglutinador de la tecnología.

Tincho.